追忆银刹王高塔
（画面，一群儿童跳跃拍手唱童谣）“王高塔，十八盘，
一口气，数不完，谁数完了做神仙；
嘎啦嘎啦一盘，
嘎啦嘎啦两盘……”推出片名“追忆银刹王高塔”;
（画面儿童唱着歌谣，几个老年人浸入回忆之中）
（解说）听着这熟悉的童谣，上了年纪的寿光人都会想起那位居寿光古八景之首的北宋古塔——王高银刹。
（解说）在寿光境内曾经屹立着一座华丽壮观的古塔，因地近王高镇，所以人们大多都称它为“王高塔”，传说建于北宋年间，故又名“北宋塔”。严冬雪后，古刹银装素裹，矗立高地，洁净傲然。所以王高银刹居于寿光古八景之首。
（解说）古塔，最早起源于古印度，原本是一种佛教建筑，作为埋葬舍利、埋藏经卷之用，旨在纪念死者。在佛教故事中有这样的说法，释迦牟尼涅之后，他的弟子们将他的遗骸火化，烧出了色泽晶莹、击之不碎的珠子，取名为“舍俐 ”。于是，众弟子们便开始在各地修建坟冢，并在坟顶立一根尖刹，这就是最早的古塔。并且因为释迦牟尼以塔喻己的传说，被赋予特殊的意义。随着佛教传人，塔这种建筑形式与中国的重楼建筑结合起来，形成了一种具有民族风格的独特建筑艺术。
（解说）为了更多的了解王高塔，我们专程来到了田柳镇王高七村。
（村民同期）这个地方就是王高古塔的旧址，相传在有王高塔以前，这个地方是个大寺院，所以这里的地名就叫大寺。以后在北宋年间，金兵入侵，把大寺毁了。这个塔是建于宋朝初年，宋朝建起来的，距今大约在1000年以上。（塔是在什么时候毁的呢？）文革期间，1966年文革一开始破四旧的时候，炸掉的，现在都成大棚了。（当时王高塔有多高？）30多米，一共是7层，很壮观，很雄伟。是个八棱体，前后都有门，一至六层都有门，有窗。
根据记载，那时在王高塔旁边也曾有座寺院，名为“慈化寺 ”，也就是村民口中提到的“大寺”。慈化寺有前后两个院，总体看上去，群墙围绕，宫殿巍峨，廊亭有致。院内古木苍劲，浓荫森森。古塔就位于前院正中，塔身全部用大青砖砌成，后来，曾有人测量过它的高度，是32、3米，而基层直径则为11、3米，周长35、5米。塔身呈圆锥形，塔墙厚度为2、2米，共有七层，均为八楞，每层均有小门、小窗各四个，仅基层就有六米多高，前后有两个门，南北相对。七层是塔顶，用巨石雕成，像庞大的圆锥，直刺蓝天。古塔建造十分精巧。角棱对称，门窗相间。每个门窗全用大型青砖雕砌门檐而成。窗楣上刻有各种图案，有的为二龙戏珠，有的为百鸟朝凤。突出者如勾心斗角，凹陷者似蜂房水涡。参差错落，各具形态。
在乡间的传说中，神仙造塔时，包了一包袱砖来，还未用完一半，便被一过路的孕妇冲犯了，神仙便赶忙封了顶，不然的话，塔会是十八层呢！人们在茶余饭后，常比试谁能一口气说完“王高塔，十八盘，一口气，数不完，谁数完了做神仙；嘎啦嘎啦一盘，嘎啦嘎啦两盘……”说真的，谁也没有做成神仙，不过这也说明民间有王高塔是十八层的传说。
王高古塔为寿光八景之一，自然吸引着骚人墨客和游人商旅，前来一瞻风采，达官贵人也不例外。明朝年间，曾有皇帝亲驾幸临，见银塔巍然高耸，不禁赞叹曰：“好一个百尺银刹！”自此，村名遂谓之“百尺里”。王高邻村东头村有位在湖北省建始县做过知县的尹可谟，曾写诗咏王高塔曰：
堎嶒宝塔倚天东，倒影平原动朔风。
怪得村居名“百尺”，横遮月色碍寒空。
（字幕）“古塔峥嵘百尺高，六花装点脱尘嚣。光芒十。
里摇银海，皎洁三冬碎玉毫。月伴空寒留静宇，僧依冷淡类闲曹。我来领略斜阳外，便是无诗兴也豪。”——李振栝（清）
（解说）由此可见，昔日的王高塔是怎样的气势雄伟，怎样的庄严肃穆。
关于王高塔以及它旁边慈化寺的最初修建时间，一直以来都是众说纷纭，那么，王高塔到底是什么时候修建的呢？带着这个问题，我们找到了孙仲春老先生，请他为我们答疑解惑。
（孙同期）最早，据资料考证，是建于宋英宗治平元年，也就是公元1064年，这个寺比塔还早，王高塔是在1048、1059年，比它还早，这个寺究竟建于哪一年呢，现在考证不出来，但是有大魏的碑，是重修。比魏还早。据王高人考证，应该是在晋代，晋太康年间建设的，因为太康年间都信佛，开始建了一些塔，建了一些寺院，寺院建的还早，这个塔建的晚一点。
王高塔和慈化寺的修建时间，由于年代久远，如今很难确切考证，现在所说的时间，也只是靠推断而已。但可以肯定的是，慈化寺在北魏以前就已经存在了。我们在（民国）“寿光县志”中也找到了这样的记载：“ 古碑二：北魏石刻，惟碑额有‘大魏重修慈化寺碑’八字可辨；金慈化寺重塑佛记，亦漫灭不可考。寺院遗志久颓，古塔仅存，高数层，昔‘八景’中所谓‘王高银刹’也。”关于王高塔，有人说：“开平纪元建 ”后梁朱温时修。也有人说它与西安慈恩寺里的大雁塔是姊妹塔，建于唐代。大雁塔位于慈恩寺内，已经有1300多年的历史了，是古城西安独具风格的标志之一。相传是在唐代永徽3年，唐王应赴印度取经的玄奘法师的奏请，在寺内建了这座塔，用来存放他自印度带回来的经籍的，所以大雁塔最初是被叫做经塔的。而王高塔被炸后，王高一村民捡到塔顶大方砖两块，上刻“治平元年”和“雅尔孝造塔”字样，推断为北宋英宗时所建，时为公元1064年。所以，姊妹塔这种说法实际上并不可考。
相传，王高塔旁的慈化寺在那时也曾香火鼎盛，在每年旧历的四月初八这里都会有盛大香火会，届时四方乡民云集，商贾荟萃。善男信女在塔前焚香化纸，拜佛祈福，煞是热闹。但是后来祝融肆虐，寺院便化为了灰烬。因为王高塔全是砖石构成，才能幸免于火灾。于是这座古老的佛塔从此就只好孤单的兀立在瓦砾场上，形影相吊，独自见证岁月的沧桑了。
在采访过程中，我们从村民的口中得知，原来在王高塔内原来还曾有过一尊佛像。
（村民同期）塔里是个中空的，一直到顶都是中空的，中间放置着一个铁佛，释迦牟尼佛，（佛有多高）那个佛当时已经是个半截了，老人们想着，很早以前的时候，是个坐像，很高，以后，破坏了以后，到56年重修的时候，就只剩下身子和头，头很完整。
根据资料中的记载，王高塔内的佛像有一丈多高，背北向南，拱手盘坐。佛像是在一个粗大的铁柱上塑成的。柱顶即为佛首，铸有耳目口鼻，面目慈祥，神采奕奕。关于这座佛像，一直还流传着这么几个说法
（孙同期）这个佛像是铁的，铁的用泥包了以后修的佛像，它这个佛像还有个说处，化龙镇一个高家，高家有一座铜佛，这个塔里的是一座铁佛，和它是兄弟佛，还有这么句话，高家人晚上起来下大雨，高家人晚上听着响，叮叮当当，叮叮当当响，你上王高，我上高庄，就是说铁佛去了王高，他去了高庄，有那么个传说，这个佛的来历，传说就是这样来的，但是是什么时候做的咱就不知道了。
此外，在民间还一直流传着这样一个说法，说在佛像基台下面有一个水井，有几丈深。佛像背后有一个孔，向下可以一直通到井口，如果往孔内扔下一块砖石，要很长时间才听到砖石落水的响声。但是，在王高塔倒塌之后，清除塔基时人们并没有发现水井存在的痕迹。因此，水井一说，也就只能是个传说而已了。人们虽然没有发现水井，却在倒塌的王高塔下面发现了另外一些出乎人意料的东西。
（孙同期）一般塔就是葬着佛的骨头，叫舍利子。扒了塔后，发现塔底有一个个小佛，塔底再往下还有什么东西，现在已经是不得而知了。
老人们说，佛像被毁坏的时间，应该是在上个世纪的30年代，那时，寿光北部破除迷信，扒庙毁神，佛像就在这时被毁坏了，到了1940年下半年时，八路军建兵工厂，佛像就被送走，经过工人们的锤击火炼，制成枪弹，用来打击日寇了。佛爷化身枪弹打击入侵者，倒是发挥了救世救民佛家精神，也算是他一个很好的归宿。
从最初修建王高塔，到塔被毁坏，经历了九百多年的时间。期间，也曾多次修补，均有碑碣记载。有人曾见过塔前有座大碑，上面字迹模糊，但还依稀看得出有“明正德年间（1506）重修”字样。解放后人民政府为了保护历史文物，曾经在1956年拨款重修。
王高塔历经了五个朝代，九百余载，仍然屹立不倒，让我们不得不佩服我国古代劳动人民建筑技艺的精湛。但是，这个优秀的文化历史遗产，最终却还是逃不过文革那场浩劫。全国自上而下掀起了一场“破除封建迷信”、 “除四旧”的“革命运动”,将所有历史文化都视为牛鬼蛇神,统统扫进历史的垃圾堆。而王高塔也不可避免的被戴上了 “四旧”的帽子。
（孙同期）塔毁于1966年的9月12号，（从建到毁在世上）共存是992年。这个塔，（这个塔是怎么毁的）塔是红卫兵炸掉了，头一次没炸掉，第二次就炸掉了，用炸药炸。一直把塔炸掉了，炸掉以后，这些砖就移为平地了。
（配音）伴随着炸药爆炸的震天巨响和飞扬的尘土，巍巍古塔，刹那间化为了瓦砾。王高塔，虽然毁了，但是王高人民对王高塔的怀念之情却从未间断过。欣逢盛，百废俱兴。他们总想着能再重修这个塔。
（村民同期）（塔重修后）正好10年，10年后破坏了，都很疼的慌，很愿意重修，有个王高塔发展经济有好处，不但是光王高，周围的这些县都来赶会，4月8日是大会，老百姓是很愿意修。
（主持）最近呢，听说田柳镇王高村一带的群众自发的捐了一部分款，准备重修古塔，由此，也反应出了老百姓对于古塔的怀念之情，在此，我们也衷心的祝愿他们能梦想成真，早日重现昔日的王高塔的风采。