一、身常行慈，无怨无结；二、口常行慈，演深慧义；

三、心慈仁和，调隐哀念十方；四、护戒不造，想求大乘之业；

五、正观见十方空，道俗不二；六、供足乏食救身之业，以济危厄。是为六。《演道俗业经》

34.菩萨成就四法，能摄菩提亦令增长： 

一者、欲利益一切众生；二者、常当慈心愍诸众生；

三者、当以大悲度脱众生；四者、坚固精进具足一切佛法。是名为四。《转女身经》

35.菩萨成就四法，能摄菩提亦令增长：

一者、慈心遍一切处；二者、大悲无有厌倦；

三者、喜心深爱敬法；四者、捨心离于憎爱。是名为四。《转女身经》

36. 7.沙门之戒，慈仁为本，不得残杀蠕动之类。哀念人物，踰于赤子，亦不怨讼。求直于人，常念所生及师友恩，精进求道，欲度父母。《佛开解梵志阿经》

37.当发行慈心，念怨如善友，展转在生死，悉曾为亲族。譬如树生华，转成果无异；父母妻子友，宗亲亦如是。《修行道地经》

38.其行慈心者，等意无憎爱，不问于远近，乃应为大慈。等心行大哀，及至三界人，行慈如是者，其德踰梵天。《修行道地经》

39.有四事疾得佛道。何谓为四？一曰、常行大慈，哀诸群生；二曰、常行大哀，为之雨泪；三曰、常行大喜，和颜悦人视于众生；四曰、常行大护，救度三界生死之患。是为四。《佛说决定总持经》

40.菩萨起贪心时，修不淨观即灭贪心；起瞋心时，修行大慈即灭瞋心；起痴心时，修因缘行即灭痴心。《法集经》

41.菩萨摩诃萨成就二法，魔不能坏。何等二？观一切法空，不捨一切众生。《摩诃般若波罗蜜经》