生为鬼道众生之因

1.复有十业能令众生得饿鬼报：

一者、身行轻恶业；二者、口行轻恶业；

三者、意行轻恶业；四者、起于多贪；

五者、起于恶贪；六者、嫉妒；

七者、邪见；八者、爱着资生，即便命终；

九者、因饥而亡；十者、枯渴而死。《佛为首迦长者说业报差别经》

2.有五事行，堕饿鬼中。何谓为五？

一者、悭贪，不欲布施；二者、盗窃，不孝二亲；

三者、愚冥，无有慈心；四者、积聚财物，不肯衣食；

五者、不给父母、兄弟、妻子、奴婢，是为五事堕饿鬼中。《辩意长者子经》

 

 

 

3.复有众生腹大颈细，不能下食；若有所食，变为脓血。何罪所致？佛言：「以前世时偷盗僧食，或为大会福食屏处偷啖；吝惜己物，但贪他财；常行恶心，与人毒药，气息不通。故获斯罪。」《罪业应报教化地狱经》

4.饿鬼道崄恶之业，由心贪嫉，欺诳于人，贪惜积聚，欲望长富，广积众恶，恶贪所覆。不行布施，不施沙门、婆罗门及诸病瘦、盲冥、贫穷；有来乞求，心生悭嫉，不肯施与。不作功德，不持禁戒，此世他世，无利衰恼妻、子、奴婢，吝惜不与，悭嫉自诳。以是因缘，堕饿鬼中。女人多生饿鬼道中，何以故？女人之性，心多妒嫉，丈夫未随，便起妒意，以是因缘，女人多生饿鬼道中。《正法念处经》

 

 

 

5.为恶友拘执，远离贤善友，懈怠鄙精进，悭嫉多谄曲，

无施等邪见，非拨于一切，我曾生鬼趣，受弊恶形质，

于生死长夜，可畏大暗中，饥渴遍煎恼，多受于众苦，

于多百千岁，曾不闻水名，不见净福田，不得无是难。《大菩萨藏经．尸波罗蜜品》

因果集—十六 海涛 辑

6.若盗他财物，施已心生悔，亦堕饿鬼身，常食于脓唾。

7.悭贪深厚者，护财如眼睛，贫病与佛僧，不能施少分，亦复不自用，父母莫能得，死堕饿鬼身，浆饮永不遇。

8.悭贪与诤讼，恶意窥他财，堕彼饿鬼中，微获祭祀食，或入聚落处，见彼遗弃食，呕吐涎唾等，而恒为美馔。《六道伽陀经》

 

 

 

拾陆、生为镬身鬼之因

1.云何观于迦婆离镬身饿鬼？其身长大，过人两倍，无有面目手足穿穴，犹如镬脚，热火满中，焚烧其身，如火烧林，饥渴恼热，时报所缚，无人能救，无归无怙，愁忧苦恼，无人救护。以何业故生于彼处？即以闻慧，见此众生，于前世时，以贪财故，为他屠杀，受雇杀生；脔割脂肉，心无悲愍；贪心杀生，杀已随喜；造集恶业，其心不悔。如是恶人，身坏命终，堕于恶道，受迦婆离饿鬼之身。《正法念处经》

2.生为隘聚长，侵人以行患，为鬼形丑大，所欲终不得。《分别善恶所起经》

 

 

 

拾柒、生为守财鬼之因

1.虽不盗他财，纤毫不行施，吝惜广悭贪，而为守财鬼。《六道伽陀经》

2.若人于财利，劳役广希求，无少惠施心，后作守财鬼。《六趣轮回经》

3.若有悭贪，至死不舍，作守财鬼。《罗摩伽经》

拾捌、生为丑恶鬼之因

1.布施望其后，不诚多忿怒，后成臼注鬼，颜貌极丑恶。《分别善恶所起经》

2.为利而行施，多瞋好两舌，后作毗舍阇，其身甚丑陋，髼发而赤眼，利爪长牙齿。《分别业报略经》

3.头面而丑恶，虽爱行檀施，而恒苦恼人，堕彼恶趣中，为彼母驮鬼。《六道伽陀经》