障礙慧命的我執

正覺破我執，

柔和忍辱地修行；

真愛無所求，

行在法中佛在心。

不平等的愛

中國佛教將大年初一這一天訂為彌勒菩薩的聖誕，其中是有典故的。根據《景德傳燈錄》記載，在五代時期的奉化縣，出現一位長相奇特，舉止怪異的和尚。他身材肥胖，大腹便便，出門總是用禪杖背著一個布袋，隨身物品都放在裡頭。乞食的時候，不管是酸魚鹹肉，一拿到就往嘴裡送，吃不完的就放進布袋，因此人人稱他為布袋和尚。怎麼知道他是彌勒菩薩示現？由於他經常以獨特的方式教化

世人，處處顯出不凡的心境，尤其在他圓寂的當天，他隻身來到岳林寺的東廊，在一塊大石頭上端身正坐，說了一首偈子：「彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。」說完之後，安然而逝。從這一首偈所透露的玄機，人們又回想他平常種種不凡的行誼，因而認定他就是彌勒菩薩的化身。從此之後，佛教界便按照他當時的模樣塑像，也就是我們現在經常在寺院的四天王殿所看見的彌勒菩薩像。

布袋和尚生前曾經留下二首偈子，到現在依然膾炙人口，我自己也很喜歡。一首是「一缽千家飯，孤身萬里遊；青目睹人少，問路白雲頭。」另一首是：「我有一布袋，虛空無罣礙；展開遍十方，入時觀自在。」

大家不妨好好體會其中的深義。另外，我要特別跟各位介紹彌勒菩薩的德行。他為什麼受到後人的尊敬呢？因為他隨時帶給眾生歡喜，人人喜歡他，他的頭頂可以讓人走過，耳朵可以讓小孩子玩耍，但始終笑口常開，絕不生氣。不但如此，他還曾經發願寧可斷骨、挖眼、挖骨髓，絕不傷害眾生乃至吃眾生肉，絕不直接或間接使一切眾生受苦。

大年初一時，各位最好也能效法彌勒菩薩的慈悲，發願開始不吃肉好不好？如果你要帶給眾生快樂，又要吃牠的血肉，這就無法與彌勒菩薩的精神相應了。

所謂「彌勒」，中文翻譯為慈氏（註1），是以名字昭顯其平等無二的大慈大悲。凡夫眾生有沒有慈悲心？有啊！但凡夫的慈悲是有條件且不平等的。

接下來跟各位說一個我小時候的故事，這件事情到現在仍然記憶猶新，因為它曾經帶給我刻骨銘心之痛，一輩子很難忘記的。

小學三年級的時候，一個星期假日，我當時正在家裡作功課，突然聽見外面街上有人嚎啕大哭，聲音很淒厲。我好奇地推開大門向外望去，左鄰右舍也探頭探腦的，觀看街上一個女人抱著一個已經僵硬、臉色發黑的小孩屍體，一路哭回家。她一邊哭、一邊喃喃自語：「怎麼那麼傻，才講你一句就這麼聽話嗎？」

我雖然聽不懂她說什麼，但幾乎一眼認出那個悲慘的女人正是同學的媽媽。剎那間，一種冰冷的感覺直衝腦門，呆了五秒鐘才開始感到恐懼，慢慢恢復思考：「既然那是同學的媽媽，那她手上抱著的是誰？阿興？不會吧！昨天才和他玩了一下午，不會的。」雖然心裡抗拒這個事實，但終於不得不接受這個事實。

不久，媽媽提著菜籃回家，一進門迫不急待地告訴我這件事情：「你的一個同學跳河自殺了。喔！不是跳河，是用走的，走進河裡去尋死，只因為媽媽罵了他一句：『去死啦！』他真的那麼聽話，自己去死。」我這才明白阿興的媽媽剛才說的是什麼意思。在社區裡，大家議論紛紛，都說我同學實在「有夠聽話的」。

當時雖然年紀小，但是看見街上這一幕，心裡起了個大問號，為什麼只有阿興的媽媽哭，別人都不哭？當然這個問題不難，我也很快有了答案，因為大家都知道「那不是我兒子」。

接連幾天，阿興的媽媽哭得死去活來，她後悔說了氣話而造成不幸，自責不已。那一天之後，我也變得鬱鬱寡歡，心裡盤繞著同樣的問題：「為什麼只有阿興的媽媽哭？」世間太不公平，我暗自立下決心，一定要幫助阿興的母親。但自己摸摸腦袋，我能做些什麼呢？後來偶然間聽人說起，過世的人可以知道陽世間的人心裡想什麼。當時年紀小，也不管它是真是假，人家隨便說，我也隨便相信，從此我認真地利用可以獨處的時間，躲在房間裡，專心輕呼同學的名字，想像祂在我面前，然後一再告訴祂：「阿興、阿興，趕快託夢給媽媽，說你現在過得很快樂，不然，你媽媽搞不好也要自殺了。」

回想當時這一些舉動，不免覺得幼稚，但或許因為童心純真，幾次之後，沒想到真的靈驗了。一天，我去探望他媽媽，她雖然憔悴不堪，但平靜多了，也比較不哭了，她告訴我：「阿興昨天託夢，說他在淡水河裡作了海龍王的女婿，過得很好，叫我不要難過。」聽了她這麼說，我心裡舒坦多了。最後一次與阿興作心靈對話時，我告訴祂：「還好你很孝順，不然你媽媽真的不知道怎麼辦？」

世間的事情如夢似幻，真真假假，但童年的心靈不會想那麼多，只要能幫助朋友，誰管它真假！平常一放學，我都跟阿興以及另一位姓鄭的同學，三個人一起回家；自從少了他之後，好長一段時間心情很低落，甚至害怕走那一條平常上學的路，久而久之，沒心情上課了，每天跑去淡水河邊呆坐，望著河面空想：「阿興去了哪裡？」天天如此，從早上坐到傍晚，爸媽都不知道我逃學了，但只要遇到考試，我還是乖乖上學，成績還不錯呢！那一段日子可以說是孤僻而寂寞的童年。

幾年之後，我家先後搬遷了幾次。就像平常人一樣，我也歷經了人生必經之路，求學、考試、就職、成家立業。而與平常人不太一樣的是，三十五歲那一年，正當事業如日中天，家庭幸福美滿之際，我放棄世間人夢想擁有的一切，走上出家之路，紅塵往事也漸漸在記憶中褪色，但那一幕悲傷的母親抱著兒子屍體，一路哭回家的景象，仍然偶爾會在腦海中出現。

促使我出家的因緣中，相信這一段往事占有相當大的份量，它似乎不斷提醒著我：「一切法苦、空、無常；如夢、如幻、如泡影。」尤其這幾年來，在從事弘法佈教的過程，總是有信眾抱怨身為父母的無力感，小孩不聽話，不知道怎麼教育；或為子女的病痛憂心、課業憂心，點點滴滴，數不盡的憂心煩惱。我總是勸勉這些父母敞開心胸，平等看待一切眾生，心情會快樂一些。如果他們實在聽不懂，最後我總會問他一句話：「如果那不是你兒子，你會這麼憂心嗎？」