不少大寺院库房门口有副对联：“杨歧灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”这是有典故的。杨岐灯盏，说的是宋朝杨岐方会禅师，在石霜楚圆禅师会下担任监院的时候，使用两盏灯，一盏在上面，是常住的灯；另一盏在下面，是自己的灯。为常住做事情的时候就点常住的灯；晚上他自己想看经，就点他的灯，自己花钱买灯油，绝不私用常住一滴油。

　　

　　然而，油灯的特点是上面点火，油往底下滴。一次，母亲来看杨岐禅师，发现了这两盏灯，一问才知道上面的是常住的灯，下面是他自己的灯。母亲立刻提高嗓门说：“哎呀！错了错了，你的灯应该放上面。”杨岐禅师想：哪儿错了？常住的放上面，在我的之上，这有什么不对？母亲解释：“你把常住的灯放上面，点灯时，油就往下滴到你的灯里了。这样侵损常住，你可担得起因果？”杨岐禅师一听，倒吸了一口凉气，赶紧调换了两盏灯的位置，这样，自己点灯时，灯油就滴到常住的灯里，由此引来一段“杨歧灯盏明千古”的佳话。

　　

　　“宝寿生姜辣万年”，说的也是宋朝，洞山自宝禅师（别号宝寿）在五祖寺师戒禅师会下做库头。当时，师戒禅师有病，要用生姜红糖煎成膏药服用。戒禅师的侍者到库房要这二样东西，宝寿禅师说：“常住的公物，不可私用。大和尚要用，拿钱来买。”侍者将这话回报给师戒禅师，他就自掏腰包，交给侍者前往购买，同时对宝寿禅师的做法相当欣赏。后来洞山寺住持没有合适的人选，请求戒禅师举荐，他说：“那个叫我买生姜的人可以胜任。”

　　

　　印光大师初出家管理库房时，以杨岐方会禅师和洞山自宝禅师两位古德为榜样，克尽己责，对维护常住财物的因果非常严谨注意，例如遇到整理食糖的时候，手上粘的糖和气味，都不敢用口舌舔食，而是用纸把糖揩下来，示现了作沙弥的典范。

　　

　　遥祈默感

　　

　　李居士家日夜念佛，声音传到邻居唐女士家。唐女士心生仰慕，可双方交情尚浅，又担心丈夫不答应，她迟迟不敢开口。终于有一天，李居士的夫人上门作客，殷勤劝以念佛。唐女士对丈夫如实相告，丈夫居然赞同来往。当天夜里，唐女士梦见李居士给了她一串念珠。第二天，李居士带她礼佛，告诉她净土法门信愿念佛、求生西方的道理，同时不无自豪地说，自己的皈依师正是当代高僧印光大师。唐女士接受教诲，当晚就到他家跟他们一起念佛。

　　

　　李居士还赠送经像，劝唐女士每月持六斋，在家中供奉佛像。李居士引经据典，讲解道理，叮嘱她不可贪着佛法，应当看护正念。为了学习仪规，唐女士经常到他家念佛。每次听到李居士回向发愿时，称弟子李慧基，普为四恩三有等等，想起自己还没有法名，多次请李居士在印光法师面前介绍皈依，居士答应过完年就办。

　　

　　一天，唐女士做完晚课，心中念念不忘，自言自语道：“我也要发愿，可我没有法名，太遗憾了！李居士虽答应介绍，可眼下时局紧张，通信不便，说不定老法师还会搬走。况且老法师都快八十了，说不定哪天就走了，这么一来，我皈依的事不就落空了吗，终归还是没有法名！”正伤感时，耳边突然清楚地传来“慧敏”二字，唐女士惊得目瞪口呆，几乎叫了起来，左顾右盼，周围并没有人。可刚才的声音那么清晰，难道是自己说的？看看头顶，究竟是谁说的啊？

　　

　　第二天，唐女士把昨天的事对李居士讲了。居士肯定地说：“这的确是感应。”马上请出印老的小照送她，要唐女士跪在像前焚香皈依，并以“慧敏”作为师父恩赐的法名，再向十方诸佛发誓，谨遵师训，依教奉行。晚课结束后，李居士合掌随喜道：“如此皈依，是名真皈依。”唐女士庆幸无比，从此每天课诵完毕，礼拜师父，乞求加被，力图精进，更发誓尽此一生，往生净土，所谓头可断，志不可堕，这样才不辜负李居士的引导之恩，师父的遥感之恩，以及诸佛生生世世护念的深恩。