1.

龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？

一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七、言无可讥；八、言尽爱乐。

是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。－－《十善业道经》

2.

善男子！菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典，为阿耨多罗三藐三菩提度众生故远离恶口，以此善根愿与一切众生共之，愿诸佛土地平如掌，无有沙砾瓦石之属、荆蕀恶刺，所有众生其心平等。以是誓愿因缘力故，于未来世成佛之时，所有国土地平如掌，无有沙砾、荆蕀恶刺，所有众生其心平等。 －－《大般涅盘经》

3.

舍离恶口，见胜妙色，真实人信。一切世人，皆乐往返，滑语软语，于一切人皆悉安慰，不令有怖。一切世人遥远见之，皆往近赴，多善知识。设无财物，于一念顷，令一切人恭敬如奴；若于前世恶业所致，得衰恼者，人不舍离，一切财物皆悉易得。此人无有怨家、王、水、刀、火等畏，身坏命终，则生善道天世界中。既生彼已，滑语利益，要略省语，因相应语，得如是语，得大神通，得胜妙体。若愿出道，坐禅乐行无漏之法，彼人则得三种菩提，如前所说。－－《正法念处经》

4.

休息恶口获十种功德。何等为十？

一者、得柔软语；二者、捷利语；三者、合理语；四者、美润语；五者、言必得中；六者、直语；七者、无畏语；八者、不敢轻陵语；九者、法语清辩；十者、身坏命终得生善道。

诸仁者！是名休息恶口得十种功德。若能以此休息恶口善根，回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智。彼人到菩提时，于彼国土法声充遍，离诸恶语。－－《大方等大集经》

5.

离恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受，无违拒者。 －－《十善业道经》

6.

能守护口者，自致福报，亦生天上快乐自然；若生为人，不被麤言，是故说曰：「护口恶行也。」自正口行者，为得何等功德？

答曰：「为数千万众所见叹誉。」 －－《出曜经》

7.

因无恶，果味甘美，远离硬涩；因无杂秽，林木园苑，远离丛刺，皆悉滋润。 －－《分别善恶报应经》

8.

若人不恶口，美言悦众听，闻清净音，宣扬胜妙法。 －－《分别业报略经》

9.

友诤辄和解，不好妄传说，后亲不别离，身常为人雄。 －－《分别善恶所起经》