海涛法师开示：

所以特别你在度众生，有一句话要背，来：以如幻的慈悲，度如幻的众生。你要经常这样想，所以如果你执着说你很慈悲，对方不慈悲，也不对。慈悲本体也是如幻如化的空性。你也不能执着有一个众生给我度。他如果不要让你度，你气得要死。所以以如幻的慈悲，度如幻的众生这样而已。这样才是真正在悲智双运。所以虽然讲万法皆空，但是爱心永存。所以弘一大师这句话背一下，来：了世如幻，爱心永存。

你要彻底地了解，万事万物都是空性。如幻如化的。但是却不断地在利益众生。所以诸佛正法无来去，唯一勤行利众生。这个才是佛法的精髓，悲智双运。做而不执着，所以被称赞也没什么。被侮辱也不会怎么样。但是却在努力。我们以前不知道，现在你知道了，如何把这个保持正念，这样就好了。所以不管你做什么，不分你在家、出家，保持一个正念，不离因果，常行慈悲却思惟空性。

所以这样以后，你不单自己超越痛苦，又可以帮助别人。特别看到这个世界所有有情，都执着，我是狗，我是男人，我是有钱人，你会生起大悲心，他所执着的这些，将来一定受苦。所以众生越执着，你悲心越强。我们一定要让对方了解这个。而且这个佛性不用往外找，跟你有没有读书，有没有钱都没有关系。本来就存在。一切法本来的面目，一切有情本具足。这不是说学才会，所以你只要认真，所以我们在念仪轨、放生，不管做什么，这个只是一个方便。

愿透过这个方便，找到慈悲，找到自性。因为毕竟我们是凡夫。所以你如果没有累积这个资粮，乃至净除业障，你要讲空性也很困难。所以我想，时时刻刻不管做什么。各位最好的方法，还是要多读佛经。乃至善知识的教法。然后这些东西你要不断地去思惟。就像我们中国人的禅宗，最简单了，禅宗，也是最难的。但是如果你能够有这种分析的能力，但是你要达到这种空性，你要有禅定的基础。你要能够调伏你的心。你要能够禅定，你必须有持戒的基础。这个持戒要能够入定，你要有福报还要惭愧心。都要具足的。所以佛订六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、这个前行你才能够入定。能够入定，你才有智慧。有智慧，你才能够善巧方便。而圆满了成佛的智慧。乃至能够圆满你的愿波罗蜜，力波罗蜜。

所以只是我想每个人有每个人的方法，但是让你自己不管在开车、走路、睡觉、生病，生老病死，所以那都不离开佛法的思惟。这个叫相续、相续。当然站在大乘佛教，相续的心态最圆满的叫菩提心。菩提心就不离开因果的观念。出离心、大悲心，所以一定要符合这个，然后你去做每一件事情，所以我想各位要有这个思惟的能力。以这个思想，去判断每一件事情。当然，别人有迷惑，你也以这样子的佛教的道理来告诉对方。世间是假的。都是我们的心创造的。你们的心怎么样，你就去对待这个。

你现在觉得谈恋爱很快乐，没爱人很痛苦，但是我们觉得没爱人很快乐。很自由，才有力量。为什么会这样？因为心态的问题。所以世界是心造成的。所以我们要好好地训练我们这一颗心。至少要有个善心、柔软心、忍辱心、大悲心。最圆满的是空性的心态。为这个而在精进努力。我想，救命到处都可以。我们只要慈悲，你内心就踏实了。太多物命可以救的。只是放生救命，是第一有力功德。消业最快。真的是消业最快。