《法句譬喻经》云：施有四事。何等为四？

一者、施多得福报少，二者、施少得福报多，

三者、施少得福报少，四者、施多得福报亦多。

7.何谓施多得福报少？其人愚痴，杀生祭祠，饮酒歌舞，破损财宝，无有福慧。

8.何谓施少得福多者？能以慈心奉道德人。道士食已，精进学诵。施此虽少，其福弥大。

9.何谓施少得报少者？以悭贪恶意，施凡道士，俱两愚痴，是故无福。

10.何谓施多得福多者？若有贤者，觉世无常，好心出财，起立塔寺、精舍、菓园，供养三尊衣服、履屣、床榻、厨膳。斯福如五大河流入于大海。福流如是，世世不断。是为施多其报转多。 

11.《淨业障经》云：若菩萨观悭乃施，不作二相；持戒、毁戒，不作二相；瞋恚、忍辱，懈怠、精进，乱心、禅定，愚痴、智慧，不作二相。是则名为淨诸业障。

12.《大丈夫论》云：

一、财施者，人道中有；法施者，大悲中有。

二、财施者，除众生身苦；法施者，除众生心苦。

三、财施爱多者，施与财宝；愚痴多者，施与其法。

四、财施者，为其作无尽钱财；法施者，为得无尽智。

五、财施者，为得身乐；法施者，为得心乐。

六、财施者，为众生所爱；法施者，为世间所敬。

七、财施者，能与现乐；法施者，能与天道涅槃之乐。

13.《优婆塞戒经》云：财施有五种：一、至心施，二、自手施，三、信心施，四、时节施，五、如法求物施。

14.所施之财，有是有非。非法之物，纵将布施，得福甚少。如法之财，得福弥多。