海涛法师开示：

人为什麽这麽苦？约束那麽多？那麽不自在？永远被身体左右？永远被生老病死所折磨？因为人人以自我为中心。其实解脱不必等到未来，当下就可以把烦恼超度，这个世间畜生好超度，鬼也很好超度，就是人的烦恼不好超度。叫他不发脾气，硬要生气；叫他不骂人，骂得大小声，因为人有福报，不知道无常迅速，不知老苦将至。我为什麽说鬼道好度？因为他祂日子过得苦，只要能使祂离开饥饿的逼迫，什麽都好。你跟人说法一整天，他无论如何就是要担心儿子、担心孙子；愈担心，儿子愈不长进。我父亲说，他每次一生病就想到我，想了之后，立刻感觉精神舒爽。所以各位也要有这种能耐，让别人一想到就有精神；不要让父母亲一想到我们，开始担心。大家不要小看自己，要发这样的大愿，不断增长自己的福报，让任何人看见我们、想到我们，接触到、听见声音都感觉清凉自在。福报大的人，无论走到哪裡都给人们带来福报，要这麽发愿。生长在这个家庭，不让母亲为我们担心，让父亲能安心工作赚钱。不只如此，还要发愿用佛法让父母解脱，不再生死轮迴。

这就是释迦牟尼佛教我们做人的目标。我讲得很简单，但只要将这种念头放在心，等于建造了一座心灵的大雄宝殿，一切的庄严具都供在心，佛菩萨坐中间，贪瞋痴放一边。 我们常常念阿弥陀佛，希望将来跟阿弥陀佛一样有能力帮助众生，有这种信心才会念佛。借他的力量，发愿以后跟他一样，慢慢就有了信心。就算现在人在屏东，台北的朋友打电话来，说他正在生病，我们也可以立刻为他念佛、持咒、作善事，然后回向给他。最近有信徒说：「师父！您很久没来屏东了。」其实我每天都来，怎麽没来呢？只要我走过的地方、只要我认识的人，甚至曾经皈依我的，都是我的责任，我要将一切所修的功德不断回向，使大家不断地累积善因缘。就像观世音菩萨，报身在西方极乐世界，却以不同的形象应化在世间，十地菩萨都有这种能力，千百亿化身比影印机还快。我们也要学观世音菩萨一样，赶快把自己的心地擦拭乾淨，不要让怨恨、生气、贪欲、嫉妒进来。

每天这样熏习，透过外境，修行忍辱；透过贫穷众生，修行布施，受苦的众生就是我们成佛的资粮；以众生为树根，浇灌大悲水，将来才能开出菩提花，结菩提果。 佛教讲，生命的主宰决定于我们的心。既然决定于我们的心，我们一定要把这个心沉淀得像水一样，让它乾乾淨淨的，让心充满清淨的力量，淨化世间。只要有一个人作得到，一个人的功德力就可以大得不可思议。曾经有一位信徒说他家闹鬼，有人告诉他：「我帮你请某某老和尚来。」只是说而已，鬼就走了。只听见老和尚的名字而已，立刻得到超度，老和尚不用亲自来。其实每个人都可以有这麽大的威德力，这种威德力从哪裡来？从恭敬众生来、从忍辱来、从慈悲来。所以大家从今开始不要再造恶业、不要捲入世间的纷争。有些人不骂人好像不能过日子，不知不觉中损了好多福报。不但不要骂人，还要懂得讚歎和随喜。知道某人发生事情、看到社会又有纷争，赶快念佛回向，希望社会安详、希望族群的裂痕平复。一旦有人问我们是哪一边的？要告诉他：我站在每一边，一边父亲、一边母亲，叫我站哪一边呢？ 

因此，只要每次看见有人作好事就为他高兴，每作一件好事就回向众生，要养成习惯。不要只回向家人，家五个人，功德只有一点点；若是我们作一件好事，懂得回向法界一切众生，那不得了，众生有多少，功德就有多少。每天照镜子，看脸上有没有发光？如果没有发光，表示心中有怨恨、有不满，身体自然也跟着不舒服，所以一定要清淨自心，对一切众生自然有爱。我们现在刻意练习，叫长养慈悲，要慢慢培养，每一顿饭之前，很自然地上供下施，以后每一顿饭都有无量功德。不仅如此，每说一句话、每想一件事，都必须与慈悲智慧相应。

要知道众生心有不可思议的力量，一念三千啊！一个念头遍及三千大千世界，像一颗石头丢到水，泛起的水波无有边际一样。人要是心好，什麽都变美了，甚至空气都是香的。 想要增长福德，不能老是担心自己，有人整天为自己担心，担心会老、担心没钱、担心自己的眼睛太小、担心牙齿长得不正，为自己的一切坚固执着。各位，世间的一切本来就不圆满。连佛陀也说：「就算我已经成佛，但我的肉体也会老、病、死。」所以各位要懂得放下。很多人一辈子执着自己的身体，很难超度的，死了之后还守着坟墓，每天看着自己的相片。怎麽跟他讲呢？他已经执着八十年了，早也照镜子、晚也照镜子，明明阿弥陀佛来接他了，他不要。所以我现在如果看见母亲抱着小孩，一方面替她高兴，一方面也为她担心：小孩慢慢拉拔到二十岁，这下子，二千年放不下了。女人家不容易修行就在这。 曾经有人问我：「海涛法师，你现在事情那麽多，要是有一天被撞死在路边，事情交代得完吗？」我说：「不用交代，因为生命不是死了就没了，我还会再来，一切随缘，现在我在自己的本位上尽力就好，没什麽放不下的，因为心无罣碍，生命的力量便能扩大，智慧便能提升。人人都有这个能力，大家一起努力！」