什麼是定慧等持呢？
海涛法师开示：
我们淨化了多少？慈悲了多少？
觉性增长了多少？
这才是我们生命的重点。
生命的深度，要比生命的长度来得重要。
读诵经典，必须懂得「定慧等持」（注1）。
什麽是定慧等持呢？
「定」就是指专心念诵；
专心读诵受持之后，
反省思考，就是「慧」。
如此，将经典吸收、活用，
就是改变自身，改造生命的最佳途径。
佛法教育就是开发潜能，
潜能圆满地体现就称为「佛」。
如果佛法无法增进人类的能力与潜能，
以此来完成自己完美的人格、
服务与奉献的精神，
佛法就失去存在的必要性；
特别是大乘佛教，
是以完成佛陀的无上正觉，
及服务众生为它的唯一目的。
心要踏实
心如果踏实、平安，
则处处吉祥、事事顺心，
不管是富裕或贫穷，
都不为所动，心安自在；
若心不平安、昧于良心，
则时时恐惧、念念烦恼，
不管再好的豪宅、再高的权力，
都不会因此而感到心安，
反而生出诸多过患。
佛法，就是绝对的真理；
深信因果，就是瞭解真相、接受真相。
真实瞭解宇宙的真相，
我们才能够真切地忏悔、
断恶修善、谨言慎行，
拥有美善的人生。
因小果大，是指如果造作了很微小的恶业，
但没有即时忏悔、反省，
这小小恶因就会像滚雪球一样，越滚越大，
而将来所感得的果报也就难以想像，
所以因果也称之为等比增。
相反的，若我们造作了一件微小的善业，
这善因也会不断增长，
所得的福报也就会难以思议。
为什麽三宝门中好种福田？
因为「捨一得万」。
生而为人，就要善用人身，
千万不要将人身浪费在世俗的娱乐上面；
为人的目的，就是为了要累积善业，
直到成就佛道！
我们应该将父母生与的身体，
使它成为功德，
而不是将它用来不断地製造恶业！
佛教讲求的是人格发展的教育。
我们学佛的人，
一定要提升自己的人格，
改善自己的心态、行为以及语言模式，
这就是我们生生最为首要的生命教育。
念佛，就是为了成佛，
不但希望自己成佛，
更要发愿一切众生都能成佛！