清明节到了，要念什么经给祖先。在超度上，一般念《法华经》和《金刚经》来做超度是最好的。但如果你要结缘，念《地藏经》也很好。很多人学佛很久，仍然被思维模式困住了。包括对地藏菩萨的误解，对地藏菩萨误解，来自以下几个方面。

　　第一，地藏和尚和地藏菩萨。地藏和尚就是九华山的唐朝的金乔觉，他九十九岁圆寂，成就肉身，人们就把他当成地藏菩萨再来。第二尊地藏和尚，就是无瑕大师，他活126岁。但诸位你去看，这两个地藏和尚，都跟超度无关。这两个和尚，修的不是地藏经，修的是华严经。金乔觉是拜《华严经》，无瑕大师是刺舌血写《华严经》。

　　地藏菩萨又是什么，就要三部经，地藏占察经，地藏本愿经，地藏十轮经。这三部经中。地藏十轮经，才是地藏本愿的像。地藏菩萨就是用种种善巧方便来度众生。地藏经讲的，广设方便。度众生来成佛。记得，这也跟超度无关啊。

　　地藏和尚变成地藏菩萨，地藏菩萨又变成超度幽冥。好好的十轮救苦，变成了幽冥教主，跑到地府去了。这就是思维形态问题。但也是无伤大雅。可是有些委屈了这些地藏的本愿。这就演变成了，超度要念地藏经。不是啦。《金刚经》和《法华经》才是真正超度的经。

　　超度是密法的部分。像放焰口，放蒙山，水陆法会，这个是汉地最明显的。也是超度作用的。所以有些地方要正规，做超度。放焰口是，水陆法会也是。念《金刚经》 《法华经》是。其他的，一般都是方便啦。当然众生也能得到利益。

　　为什么要讲这些。现在许多修地藏法门的，就变成了很偏了，害怕夹杂，其他经都不诵。这就很偏了。

　　《地藏经》有什么优势。其实每部经的优势都不同。地藏经是修行的发心开始，告诉你要怎么修，要广设方便来修。就是用种种善巧方便，把众生拉近佛门。所以说，从出生到往生时，都要拉你进来。地藏菩萨有这个作用。

　　你要度众生前，先要度自己。这就不简单了。要学佛，先要人格上圆满，至少心灵上没有伤害。很多人在社会上摸爬滚打着，如果受欺骗，或者感情创伤，他心中就留下这个阴影。现在人不想以前，许多祖师童真入道，都是过去有善根。但现在不一样，有些人在社会上，受伤痕累累后，再来学佛。这样怎么修?你修什么都修不上去。那就要靠《地藏经》了。

　　《地藏经》和《普门品》，代表地藏和观音，这两大菩萨有个功用。弥补你的心灵无形的创伤。是这个作用啊。无法你心灵带着恨，怨，而且恼怒，你修其他经典，是修不上去的。先要过地藏菩萨这一关。

　　按照这个意义来讲，地藏菩萨是超度我们自己，你把你的困惑，挫伤弥补了，你就超度了。而金刚经，法华经是用来超度祖先的。像许多人因受婚姻，堕胎，乃至社会种种苦，心理无法平衡。阴影一直在，一直又不敢面对，这就是他活在地狱中，所以这类人适合念《地藏经》超度超度自己。

　　超度自己的意思，就是让你回归到灵性的生命中。不要思维被过去的恶业拉着走。有个道友问：强迫症是怎么回事。强迫症就是自己的思维被一种力量控制，甚至身心都控制。这股力量就是过去恶业所产生的。这叫强迫症。如果要讲到这，就很深了。

　　比如中医讲，脾藏意。像有些人被附体，就是他思维，意被一种力量控制。控制力量强的，就叫附体。弱的，就叫强迫症。本来人的思维能量在身体里是顺着走的，像车走在告诉路一样。但突然来了一股力量，拉着你的思维左拐，右拐，出轨了。这个力量就是冤亲债主的力量。像有些人很容易失去理智，做出很可怕的事情，甚至自杀等，就是意识被一种力量拉着走。

　　所以要讲到超度，就要讲很多了。外界的祖先要超度，自己身体内的冤亲债主也要超度。很多人不开心，怨恨，就是思维被这些力量拉着走的。

　　现在人的精神病，身体病，都是被冤亲债主拉着走。人类杀业，以及种种伤害众生的行为，这些会留下恶能量在法界。这股负面能量没有化解掉，人类的灾难无法停下。只要一天有杀生，人类的疾病都一直好不了。从教化人类上，地藏菩萨的功劳比其他菩萨都大。地藏菩萨是基础啊，基础不牢固，你修不上去的。所以你要行地藏愿。

　　地藏愿是切实的发利益众生的愿。只要有地藏菩萨在，世界灾难就少一些，这个是地藏菩萨教化功能。尤其是地藏经，就讲的很详细了。所以在胎藏界中，你先学习地藏菩萨，圆满了，再学观音菩萨，然后进入中台八叶院，然后到成佛。

　　但学地藏菩萨，不是只要地藏经就好了。一切圣贤，一切经典都要会啊。不管是净土的，还是禅宗的，不管是华严，法华，还是药师法门的经典，你都要去学习。你才有方便，才能广设方便。所以这尊菩萨要学好，不容易啊。不是念念地藏经那么简单，更何况很多人一念地藏经就头晕，其他经典你更晕。为什么?因业障故。