问：是否真的命运半点不由人?业力可以转吗?业力和业障是否有所不同?

法师答：

　　不是转业力，是转你的心境。命运即因缘果报，心境转变感受便不同，同时，未来命运的「因」也会有所不同。

　　过去的因果不能改变，但是当下可以发心修福修慧。发心当中所造的善根功德能令因缘果报缩短，也就是将该做的事提早完成。这好比将债务提前还清，使得承担债务的时间缩短，并非可以不还或将债务一笔勾消，而拖得越久，不但仍然要承担本金，利息也相对地增加。

　　已经造成的果报本身虽然不可能改变，发心修福修慧却可以改变果报的相。一切唯心造，未来是可以创造而不是去改变它，因此，所谓的「改变命运」是针对自己的因缘果报来先消帐目，同时创造未来不同的因果。创造是指基于现在的正知、正见、正念来做，修行就是改变自己的心来创造未来，故说「僧道无命可算」。你觉得命运在转，是心境转变的关系，看事情的感触不一样，同时也创造了不同的未来，所谓的「命运掌握在自己的手中」就是这个意思。既定的业报是一定要承受的，而学佛也就是要从当下发心去做很多该做的事情，未来的命运自然会有所不同。

　　「业力」是因缘果报的根本，故不可转;「业障」是指业力所造成的障碍，这是唯心所现的「相」，「相随心转」，故说业障可依心境而转，而不是它存不存在的问题。「定业不可转，三昧加持力」，「三昧加持力」指的是唯心所造的念力、定力。业力虽然不能转变，以念力及定力却可以创造不同的未来。

　　心境转了也就没有所谓的障碍了，比如说打坐的时候有人在旁边唱歌，心境若受影响，歌声便是对打坐者的障碍;如果根本不在乎，那些声音对我不起作用，便无所谓「障碍」的存在。业力就好象那打坐时的歌声，打坐的人虽不能主宰让歌声消失，但歌声是否成为障碍，却是依打坐的人的心境而定。

　　你们说过去曾经感应到自己的未来，现在却发现似乎有不同的发展。「感应」是依当下的心境来感受，也是「唯心所现」，例如初中的时候，感应到自己将来是村长或乡长，即至大学毕业，则感应到自己可以当总统，这是因为在不同的时间里会有不同的心境，而心境不断的在变化，所以说感应是当下心境的一种自然显现，心境时时在变，感应便有所不同。

　　今生的福德因缘跟过去有关，但不是绝对。福德因缘能否增长是看现在，例如有因缘让你赚钱，能否奋发图强藉因缘来发挥，这得看你现在的心。福报具足，菩提大愿的愿心才发得出来，是故要多修福报，福报不够则无助缘，只能说而做不到，而想要因缘具足也要多修福报，修福报的方法即力行「六度波罗密」--布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

　小语：
豆芽焯水时间不用长，稍带一点脆脆的口感，刚断生即可。