是不是一定要很有能力才可以度别人？如果能力不足可否度别人？ 文章

海涛法师开示：

有度人之心叫悲心，但是现在因缘不见得具足，如果因缘具足你不去做，那就不对。
譬如说今天你有时间，你可以去助念，这个助念不一定要成佛吧！你可以做烟供，你能力做得到的，你去做。但是你千万不要两分法，等我成佛，其它都不做。那你现在不做，你怎么能，离开众生你怎么成佛？你要有众生给你布施啊！你要有众生让你忍辱啊！不然你怎么能够证得空性。

所以我想，随分随力随缘，你的本分是什么？今天你自己贪 嗔 痴都很强，每天度人家做什么？你自己都有欲望了，你还敢度女人？会被女人拉走。像各位，你是女性，如果你看到男生，漂亮的、帅的，你会起心动念，你就不能度他，你专门找女生就好了。如果你是同性恋，那你千万不要找同性，你要看你自己的本分。如果你自己对钱很执著，你都知道有钱真好！我很喜欢有钱，你不要碰到钱的事情。碰到钱你就有分别心，就希望找那个有钱的人，所以这一点，你要问自己问清楚。

如果你自己已经超越金钱了，所以叫你做会计你敢做，叫你去化缘，因为你自己不会执著钱。但是各位，你看到有些托钵的师父很执著钱，对不对？你看他的脸就知道钱，不给他也不对，给他也不对，这怎么办？你就走远一点，走远一点，“阿弥陀佛”，赶快跑。因为你给他也不对，知道吗？你满足他自私的欲望，他就不是福田了，给他做什么？那你不给他，他觉得你怎么不给？所以，这是我们末法的现象，这很正常，这没什么。像我都是“阿弥陀佛”，快闪，当作没看见，这样就没事。我们也不能去讲对方错，因为对方外表是个出家人。个人因果自负，但是我们回向给他，愿他真实有出离心、大悲心，但是内心也会觉得他们好没有福报，出了家还真的没钱，不这样托钵不能生活。

甚至他们的观念有问题，托钵为了什么？买房子。要靠托钵去买房子，可苦了！但是他真的没办法，因为他没房子住。他不去住道场，因为他跟人家合不来，住道场要早课、晚课、被管，他才不要。他喜欢自己买一个房子，买一部车子，那要托到什么时候？问题是他的观念的问题。也不见得他托钵做坏事，但是他观念有问题，这个福田就不大，为什么？他买这个房子，是他自己住的，这个福田太小了。如果他今天是为了盖一个真正在度众生的道场，这个是大福田，所以各位，当然我们布施也要看。

这个道场是可以利益很多人，这个叫大福田，我们布施。这个道场，就你们两个出家人在住，这个福报太小了，偶尔随喜就好了，不需要大布施，因为没力量，对不对？所以我想，一个道场，有没有菩提心很重要。

所以，自己能力不够，我们只能说结缘、修福报、修众生忍，知道吧！透过众生来修忍辱、布施等等。

文章摘自：海涛法师_板桥悲愿讲堂_斩除自我的烦恼