法会每场有时会问：别人的病痛给你好不好？每次弟子听了都会回答好！结果从多年以前就有自他交换的体质，不用说，看、想坐在隔壁老菩萨的痛，自然就会让自己知道，然后并导引帮忙写身上众生的牌位。

 

海涛法师开示：

这是个慈悲，如果你能够感受到别人的痛苦，这是个悲心。但是你一定要有智慧，不然你会受不了。最大的感受是用智慧去感受，而不是用肉体去感受。所以你必须由肉体的慈悲，变成心灵的慈悲。但是你有悲心你才能够感受，但是这样子不是长期的方法，佛教里面是：心跟身体，一点点感受就可以了，最主要是心里的悲心。

 

问题是不要等感受到，才要帮它写牌位，最好各位来参加法会，现在五百个人，你要观想：我要为这五百个人修自他交换，这个是你起码在做的，这个才叫有缘慈而已，这个有缘而已，从这个有缘变成无缘，这个是每次都要做的，所以我们就要保持正知正念，就是说这个你要记得，你每次写牌位还要观想：愿法会来参加的功德，回向隔壁走过去的人的病苦，我都愿回向给他，你要这样想，这个叫长养悲心。

 

 

但是因为你的悲心不强，就是心念不够，会让你身体去感受，但是如果你主动的心态已经到了一个悲心很强的程度，身体的感受就会超越。你心里会感受到别人的苦，但是如果你没有一个空性的智慧，你会很烦，感受到很痛苦那也不好。所以我想，各位，这个都是一个方法、过程、过度的时间，究竟的帮助众生，在你证得圆满的空性以后，但是现在我们了解众生苦，让自己更精进，可以。

 

文章摘自：海涛法师_板桥悲愿讲堂_斩除自我的烦恼