【 亲人往生，想进寺院的纳骨塔可以吗？】

他说他的阿公再过两个礼拜就要捡骨，因为在乡下捡骨师说；捡起来之后，要在公墓附近再做一次火化，然后当天再带回台中进塔，请问这样合法吗？

海涛法师开示：

基本上如果你要入佛塔有些只有放骨灰，所以你必须要火化一次，至于火化一次要到哪里火化，这是你自己的因缘。而不是说一定要在那个坟墓旁边，但是如果在坟墓旁边还比较方便就无所谓，有些 有些纳骨塔它是直接可以放整个骨的。它有些有这样设计，那比较贵对不对，就整具骨头推进去，有的没有，所以这个不一定。但是骨灰放在塔，这只是一种文化，各位你不要这样做都无所谓，你要什么学圣严法师树葬。我觉得树葬也要检讨，放在那边也怕怕的，你干脆投向大海，最好的方法学不丹人，学尼泊尔人，他们怎样，就把骨灰加一些面粉、甘露丸，做成擦擦、就像佛塔一样，放在佛塔旁边这样庄严。

但是他们都不知道，湛明法师说；师父你不早点说，我拿起来玩整天，我说；你跟他结缘有什么关系，所以这个就是他们，所以他们那边看不到纳骨塔，看不到坟墓区，就这个意思。如果你可以，学印度人就洒入河海中对不对，都可以，但是这只是一个方便，因为中国人有这个习惯。但是各位你不见得要这么做，像我们在做烟供，还不简单，就加进去烧掉，我们还在做替身，干脆让你吃，但是你要用什么方法，就让这个死亡也变成一个慈悲的资粮也不错了。 金光明沙，往生被，在此时该如何使用？进塔时或火化时该念什么咒？或是念什么经？
 

海涛法师开示：

金光明沙是可以的，如果你真实有念过加持过的，洒在骨头上面，它在火化的时候，可以。往生被，如果印了一些可以超度的，可以火化的咒语，比如说大随求咒，那些都无所谓。不动佛心咒，有些是跟著烧，有些是拿来包起来，看那个往生被当初是怎么设计的，所以念什么咒，我想什么咒都可以，但是如果针对骨灰的不动佛心咒、大随求咒，还有大光明咒，尊胜佛母咒，跟这个都有关系，念什么经当然超度的，大部分都《地藏经》念完以后，念《地藏经》是消业障、重因果，然后在念 《阿弥陀经》愿他往生净土，佛教有些传统，但是不见得百分之一百。
 

文章摘自：海涛法师主讲_台中五方讲堂_佛法是什么2