海涛法师，作为一名起诉罪犯的公诉人，我在工作中应该如何利益犯罪的人，以及被他们伤害的人们呢？怎么样来用佛教文化的力量帮助到他们呢？

海涛法师开示：

非常好的问题！我想，我们害人或是被害，我们两边都要平等去关心，你不能偏哪一边。今天这个人被起诉了，他是做坏事的，但是你要站在一个好的动机，当然他也需要忏悔，但是你要有一个爱的慈悲的动机来关怀他、关怀他，希望能够减低他的痛苦、减低他的刑期，你还是要以这个动机。至于被害者，你也不能为了照顾这边而去伤害那边，你要开始同情那边。像我、我有处理一些死刑犯的问题，因为在台湾是这样，就是说死刑，执行完死刑以后，他可以请任何他喜欢的宗教人士去给他念念经、超度，或是死之前就念经。

但是后来我去，我发觉有这个就是他被打死以后，他们有一个痛苦坚固在那个地方，好像不太好超度，是因为他觉得他虽然死了，但是被害人还是不原谅他，家里还是不接纳他，甚至他们家属不要把这个牌位领回家，知道吗？不希望他的骨灰入到祖宗那边，他很可怜的。所以那个时候我们必须要站在他的立场，完全接纳他。所以我想，不管你站在公诉人或被害人，你两边都要体贴对方的立场来帮助对方，我想这个是比较重要。就像大儿子偷了二儿子的钱，你不能在大儿子面前骂二儿子，了解吗？你要两边一起来解决："大儿子，弟弟嘛，没关系，妈妈补你就好了。

""二儿子，没关系，你需要用钱。"因为他欲望强，所以我们跟他讨论一些如何减低他的欲望，或是固定拿钱，这样慢慢改造他。如果你打他、骂他，他将来可能成为更大的小偷而已，现在偷家里，以后偷外面的，所以方法上要有一点圆融才好，我想，佛学文化就在教育这个，如何把事情处理好，如何把事情做得漂亮，这个就是佛教文化存在的目的。

文章摘自：海涛法师_上海松江区_幸福人生充满爱（二）之佛学问答