很多居士以为佛都在外面，天天冲着佛像供水果，鲜花，顶礼膜拜，以为佛就在佛像上，这就属于迷信，佛像是表法的，通过表法让我们真正的内心觉悟起来，以觉悟的心去为人处事，这才是真正的学佛。所以我们大家首先得知道，什么是佛？

　　

　　佛是正知正见的人，放眼看一看很多人学佛，根本就没有入佛知见，处处心外求法，处处把佛法当成任务，当成样子，所以说很难受益。什么叫正知正见？世尊讲法49年讲的是永恒的真理，这就是正知正见，我们学佛就是学着正知正见。

　　

　　佛是德高望重的人，我们学佛是向佛学习，怎样在生活中去积功累德，最后达到德高望重的人。佛是深信因果的人，我们学佛就是要学着在生活中去深信因果。佛是无私奉献的人，佛是无我救世的人，所以说我们首先知道佛是什么样的人，你才能真正的把佛法学好。佛是离一切相修一切善的人，最后露出圆满的智慧。可是我们很多的居士，学佛都处在一种著相学佛的过程。所以说对于什么是佛，这个非常非常的关键。

　　

　　真正的佛在哪里呀？经典上明确写着一切众生都是佛，父母就是佛，我们真正的好好孝养父母就是真正的学佛，我们真正的去恭敬一切众生，就是真正的学佛，真正的感恩一切众生，就是真正的学佛，所以说学佛要首先知道，佛是怎样成佛的？并不是说是你念多少经，磕多少头，送多少往生，这个都是假学佛。

　　

　　我们看一看世尊，太子继承王位的机会都舍弃了，出家为僧，荣华富贵全不要。我们在家的居士，出家的师父，我们看一看我们所修学的，是从舍地方开始吗？内在的贪嗔痴，名闻利养不去掉，外在去修学毫无意义。首先要知道什么是佛，你明白了，学佛的脚跟就站稳了。

　　

　　佛来到人世间第一大因缘，就是帮助众生入佛知见，破除迷信，从种种的烦恼痛苦中解脱出来。如果你入不了佛知见，你就不是真正的学佛。

　　

　　佛像的作用也就是每当我们看到阿弥陀佛像，就在告诉我们，向我们表示，他老人家那种大舍，舍弃王位，吃尽种种的苦，发了四十八愿，最后建了一个极乐世界，很多人对这个佛像表法的这个作用不懂，以为冲着佛像磕头，佛在那看着呢，你念阿弥陀佛，佛在那听着呢，实际学佛是那个样子吗？根本就不是，你拜佛佛不看，你念佛佛也不听，所以说我们要知道念佛是给自己念，拜佛也是给你自己拜，声声佛号都是在提醒我们，一定要正知正见，人们现在对于佛像这个表法，理解的太浅，实际万事万物都在表法，法法平等没有高低，佛佛相同。可是很多的人没有佛像的地方他就不磕头，就不生恭敬心，专在佛像前磕头膜拜，回到家里就瞧不起丈夫，不孝养公婆，我们想一想这样的学佛，这都属于迷信的学佛，没有真正的知道表法的意义，实际狗相是不是表法呀？狗相也是表法，每当我们看到狗相的时候，我们做个佛弟子不深深地觉悟吗？它因为不明佛理，积了愚痴的因，转成畜生道，转为狗身，我们虽然嘴里念着佛，诵着经，如果你不明佛理，不发菩提心，天天的贪吃、贪穿、贪睡，往情里坠也照样转成畜生，也照样转成一只狗。特别有好多学佛的呀，晚上这顿饭不吃，肚子里就不好受，就睡不着觉，实际这都属于没有毅力，都没有达到真正的学佛。这个佛像的表法呀，我们如果真正的清楚了，你就会知道借假修真的真理，借假的佛像，让我们真正的露出愿力，露出慈悲，这才是真实的。

　　

　　所以说很多的人哪，往往都乐意在这个佛像前，往这一坐说清净，在丈夫跟前一坐就不清净，在婆婆跟前一坐就不清净，这就证明你学佛学错了，我们首先最关键得知道，既然学习佛法，就应该知道什么是佛法？佛法无处不在，佛法是健康的方法，我们人人心里都有病，身体也有病，通过修学佛法真正的获得了健康，这才是真正的佛法。佛法是快乐的方法，由于我们错误的知见，处处攀缘有求，所以说形成了种种的烦恼。由于不明佛理迷惑了，肯定要生出烦恼，我们通过修学佛法的真理，依教奉行，依止八正道而修学，心中内心的觉悟起来了，你就会生出种种快乐。所以我们学佛，如果不知道什么是佛法，很难进步，很难受益。

　　

　　用最明白的话说，什么是佛法呀？佛法就是消灾免难的方法、佛法就是家庭和睦的方法、佛法就是改变命运的方法、佛法就是露出智慧的方法、佛法就是为人处事的方法。所以说佛法就是跟生活，跟工作都是一体的，息息相关不可分割，如果内心真正觉悟了，以觉悟的心去工作，去生活，去为人处事，你就是真正的学佛。用名词来讲学佛，通过三皈依，通过戒定慧，信愿行，最后依止八正道，而最终获得解脱！

　　

　　最关键的怎样在生活中，让佛法能起到作用，这才是我们每一个学佛的弟子应该知道的。很多人对于佛法谈玄说妙，文字戏论，夸夸其谈，自圆其说，甚至有的鹦鹉学舌。实际真正的佛法，怎样落实呀？把三福六度十大愿王，真正的落实在生活中。在生活中积极的去积功累德，增长愿力，随缘了业，这样才能真实的受益。很多人都是因为身体有病，心情烦恼，工作不顺，而来走进佛法，怎样才能解决这些矛盾和烦恼呢？只有我们真正的把佛陀的教诲学明白了，彻底的从这种错误的想法中走出来，才能真正的获得解脱。

　　

　　我们的病从哪里来的？病由业造，业由心生。我们心中的烦恼从哪里来的？我们心里的痛苦从哪里来的？烦恼从迷惑中来，痛苦是从欲望中来。欲望很大的人烦恼就多，因为他的欲望超过了他的能力，所以说产生了种种的痛苦。我们每个人都想改变自己的命运，可是你心中迷惑的想法不去掉，是改变不了的。人人都想健康，可是平常你却天天积累不健康的因，我们放开眼看一看，很多学佛的跟不学佛的人，都在积些什么样的因？只为鸡毛蒜皮的小事，生气、着急、压抑、上火、分别，我们想一想吃肉、传是非、看不惯瞧不起众生，抱怨众生，这些因都是得病的因，可是每个人都需要健康，需要健康天天却制造有病的因，不去积累健康的因，自相矛盾。

　　

　　人们天天走进佛法需要成佛，需要消灾免难，可是我们想想成佛，积什么的因才能成佛？你得正知正见才能成佛，你得愿力相续才能成佛，你得深发菩提心，时时让菩提心起作用才能成佛。可是放开眼一看，我问了很多的居士，问他们什么是菩提心？他们都不知道。因为我讲法这八年中！全国各地接触了很多的居士，走过很多的道场，在寺院也讲过法，真正明理的太少太少，真正的将佛菩萨教诲落实在生活中，真是太少太少。很多的居士都是广学多闻，哪个法师的都看，哪个庙都跑，哪个法师都接触，以为接触的法师多，就叫修行了，就好像能成佛了。实际学错了，修学佛法不在于多，而在于精，而在于正。所以说很多的人啊，学佛不受益的原因，就是乱听乱信。