1.菩提心（註）就是上求佛道、下化眾生的心態與實踐，如此的行為與思惟模式，是世間至覺、至高的教育與修行。懂得菩提心的修行，才是我們最優質的生活方式。

註：菩提心，全稱阿耨多羅三藐三菩提心，譯為無上正等正覺心。菩提心是一切諸佛的種子，是一切正願之始。

2.菩提心是廣大、喜悅、清淨的，並且是極難得、可貴的；而當生起、擁有菩提心時，我們將是全世界最為幸福與踏實的人。各位生起菩提心了嗎？擁有菩提心的我們，從今而後不准再憂愁，也不准再為自己而哭泣；身為菩薩的我們，要為眾生的受苦，流下慈悲的眼淚。

3.＂菩提心＂就是悲智平衡與圓滿的極致狀態，蘊含實相、包容、大力與慈悲等一切正面能量。培養一顆完美的菩提心，不是一件容易的事；圓滿菩提心可以從最簡單的地方做起，例如讀經、禪修，或者只是買少許的物命，正確地放生等等。

4.每一個人心中，都有一顆佛心，也就是菩提心。要用佛心來過生活，長養自己的佛心，讓它日趨茁壯，澈底轉化凡夫心為佛陀的心─即圓滿的菩提心。

5.我們是佛陀的弟子，就要學習佛陀的心，亦即學習菩提心；學習以菩提心應對平時的待人接物，以菩提心關愛一切生命，更要以菩提心來念佛持咒、用功修行，將所修的功德分享予眾生。如此，我們的心境將會有很大的轉變，因為我們的心與佛的心相應，自然無礙，就漸漸超越煩惱執著，突破自我。

6.什麼是最好的動機與發心呢？最好的發心，願一切眾生皆能離苦得樂、成就佛道的菩提大願，為最高尚的發心與動機。所以，成就眾生，就是在成就我們高尚的偉大人格。

7.佛教，可以稱為佛陀教育或正覺（註）教育，它所強調的是個人對於內心發展的責任，也是一條深奧的理性與感性的互助之道。內心發展的責任，就是對於眾生的慈悲心與責任心，對自己則要有精進心與菩提心。這一條深奧的修行之路，所實踐的是淨化自己，與關懷眾生兩項任務，也就是智慧與慈悲的融合與圓滿。

註：正覺，就是證悟一切諸法的真正覺智；也就是如來的實智。

8.菩提心，力量是不可思議的！透澈實相並且廣運悲心的菩薩們，為了利益眾生，不僅能夠犧牲自我，甚至還能廣現神變、支配萬物；這些都是由於菩薩的菩提心而來。菩提心才是開闊圓滿清淨的不思議狀態！我們要為培育此菩提心而精進。

9.永恆的依靠，不是男女、不是財富、不是名利，我們盡未來際的永恆依靠，是勇猛的精進狀態─亦即＂菩提心＂。菩提心才是我們永遠的肩膀。聞思正法、實踐佛道，或許有時身體會感到疲憊，但心不要累就好了；沒關係的！心保持快樂就好，修行就是如此。

10.如果有人能夠具足難得可貴的菩提心，一心只掛念著其他眾生的痛苦與慧命，深切地祈願並實踐利益眾生的大行，這樣將能得到善法的利益，尤其能夠成就無上菩提之道；而且此人的德行與福德，將遠勝梵天。