我们多生累劫以来，所造所欠的杀债，可能虚空也装不下，而放生就是还债，我们所欠无数杀债。我们要深信因果，放生自有放生的善报，杀生自有杀生的恶报，鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报，阻挠批评自有恶报，种什么因得什么果，因因果果绝对错不了的。

　　

　　“疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报，解决之道就是放生，借着出钱出力赎命放生，可偿还以前我们所欠的无数杀债”每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了它，它最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重。每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了它，它最感激，福善积得最深，所以说放生第一

　　

　　放生就是救急，与其他的功德不一样，放生就是救性命垂危，朝不保夕的受困受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其它小善所能比拟！

　　

　　放生最重要的是皈依以及念佛！“皈依佛！不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断门道生死轮回，这是放生之大放生，最放生中最重要的意义。

　　

　　放生最容易消业障，因为不限时间，不限地点，人多人少，钱多钱少都可以放生，批评毁谤放生，阻挠质疑放生的人要小心，因为阻挠人家放生就等于杀生，害了千千万万物命无法受救，含冤而死，其罪无量无边，一定要赶快改过忏悔，否则地狱苦刑一定逃不掉的。

　　

　　放生十问：一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天保佑，我们侥幸逃过一劫，保全了生命，假若当时，盗贼后面追杀，一步步近近，我知道被擒杀必不可免时，当时的心情慌张不慌张？

　　

　　二问：假如当时，我终于被抓去了，就好像被抓的猪羊一般，知道自己必将被杀，当时心情恼恨不恼恨？慌乱不慌乱？

　　

　　三问：假若当时，看见我的同伴，已经被杀被割，血肉模糊，惨不忍睹，当时的心情，惊吓不惊吓？恐怖不恐怖？

　　

　　四问：假若当时，看见我的子女亲人，被捆被绑将被杀害，哭喊求救，无路可逃，当时的心情，惨痛不惨痛？

　　

　　五问：假若当时，刀已杀到我的身上，我的四肢残废落地，痛澈心肺，疼痛已极致哭叫不出声音来，但命还没有断绝，又不得马上死亡，求生不能，求死不得，当时的心情，冤恨不冤恨？痛苦不痛苦？

　　

　　六问：假若当时，我本来将被杀害，忽然遇到了一位盗贼，释放了我并叫我赶快逃走，当时的心情，欢喜不欢喜？

　　

　　七问：突然又有一盗贼，我跟他根本无冤无仇，却来劝阻人家不要释放我，一定要置我于死地，当时的心情，仇恨不仇恨？

　　

　　八问：假若当时，盗贼忽生慈悲心肠，打算全部赦放我们，凡是被抓之人，全部可望重获生机，忽然又有一盗贼说我们生下来就是这个命，应当全部杀死才对，当时的心情，愤怒不愤怒？

　　

　　九问：假若当时，我们的同伴中，大多受伤残废生病，本来有人打算释放我们，又有一盗贼，大不以为然说我们是废物，存活机会也不大，不如杀了，结束我们这些残缺无用的生命，当时的心情，忿恨不忿恨？恼怒不恼怒？

　　

　　十问：假若当时，我们的亲人中大半都是婴幼孩童，本来打算释放他们，又有一盗贼更不以为然地说这些幼小生命，即使不杀他们自己也活不了，倒不如蒸熟来吃，肉特别鲜嫩可口，当时的心情，怨恨不怨恨？

　　

　　按：将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪业是多魔地深！一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

　　

　　而且一般的善事，虽然也可以匡正天意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人遗失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。 www.xtfj.org

　　

　　惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。

　　

　　当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大，

　　

　　希望看到这篇文章的朋友。能记在心里。不管你现在信不信。如果真的有一天你遇到什么难事，你诚意诚意的去做这个事情。你一定会很快得到大改善良。见到效果转告身边所有人。如果你认同。更要一起弘扬。功德无量。阿弥陀佛！！！