行善及放生之后回向的重要性
出处： 录入： 上传时间：2014-08-27 10:06:01 点击次数：
生命在线推荐阅读 根据佛经论典及古往今来众多高僧大德开示，行善后的回向非常重要。如果希望行善时所造善根能获善报、善根增长、不被毁坏、成熟迅猛、生生不穷，如果希望所造善根确实能够“上报四重恩，下济三途苦”，如果希望所造善根能确实成为往生净土的资粮，那么一定要善于回向，至诚回向。（这里补充一句，三殊胜为发心和正行、回向殊胜，三个关节都很重要，本文只是侧重将回向提出来强调一下，但任何善行都不能离开三个殊胜。
既然回向这么重要，作为修行的一个重要部分，为能够最好地将善行回向利益自他，以下摘录一些大德开示供道友们学习，以了解回向的理论、意义和方法：
很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。
我们要报恩，首先要学佛，然后成佛；在没成佛之前就将自己所造一切善根回向众生。能以菩提心、大悲心回向众生，不但是自己造善根，同时也一定能利益众生，因为有大悲心的人回向，众生必定能得到这个善根而离开痛苦。假使我们回向时，一点点悲心都没有的话，众生能不能得到利益就很难说了。慈悲心是度众生的一个方便，同时也是清净自己业障最殊胜的方法。只要有悲心，一定能度众生。一切法之中，最重要的就是菩提心、慈悲心。由以上的思维，我们可以很清楚地知道：报恩最殊胜的方法就是成佛。
密宗白教刚波巴大师
「无论修持任何法门，在结尾一定要作回向，回向的真谛意义是无论我们积聚了什麼功德或善业，都不贪执或只想自己拥有，而愿以此功与一切众生分享。」对啦！当我们要回向前，就抱持著「好东西与好朋友分享」的心，这即是大乘思想的特质。
- 【上一篇】:经常放生的好处
- 【下一篇】:推荐一个不杀生又能驱赶蚂蚁、蚊子、蟑螂的妙法